El Espíritu del Bosque
シシ神 · Shishigami, el Dios Ciervo, Forest Spirit
Dios del bosque que da y quita la vida con la misma indiferencia
En una frase
Cara casi humana, cuerpo de ciervo, patas de ave y un rastro de plantas que nacen y se secan a cada paso.
El Shishigami vive en el corazón del bosque, en un lago rodeado de raíces. De día tiene forma de ciervo con una cornamenta descomunal y un rostro que recuerda vagamente a una cara humana. Camina sobre el agua sin hundirse y allí donde pisa brotan plantas que se marchitan en el mismo instante. No habla, no juzga y no toma partido.
Cura y mata según le parece, sin explicación. Cierra la herida de bala de Ashitaka y a la vez le deja la maldición; se lleva la vida de Moro y de Okkoto cuando llegan agonizando; devuelve a la vida a un moribundo y a continuación se la quita a otro. Es el único personaje de la película que no tiene motivos.
El emperador quiere su cabeza porque cree que otorga la inmortalidad. Eboshi se la corta de un disparo en el momento de su transformación nocturna y el cuerpo decapitado se convierte en una marea negra que mata todo lo que toca. Cuando Ashitaka y San le devuelven la cabeza, cae al suelo y desaparece: el bosque reverdece, pero él no vuelve.
Qué representa
Cada lectura lleva su etiqueta: lo que se ve en pantalla, lo que ha dicho el estudio, lo que es interpretación y lo que es teoría del público sin confirmar.
Vida y muerte sin moral Interpretación
El dios hace crecer la hierba y la seca en el mismo paso. Miyazaki construye una divinidad natural que no premia ni castiga, lo que deja a los personajes sin nadie a quien apelar y obliga a la película a resolverse entre humanos.
Un cuerpo hecho de varios animales Interpretación
Combina cuerpo de ciervo, patas de ave, cara antropomorfa y cornamenta ramificada. La mezcla remite al kirin del imaginario asiático y a las representaciones de dioses animales anteriores al budismo.
Su cabeza como elixir Hecho
El encargo imperial se basa en la creencia de que la cabeza del dios da la vida eterna. La película muestra el resultado exacto de esa fe: la cabeza separada del cuerpo solo produce muerte.
No hay restauración Interpretación
Después de devolver la cabeza, la montaña se cubre de hierba nueva pero los grandes árboles no vuelven y el dios desaparece. Ashitaka dice que el Espíritu no puede morir porque es la vida misma; el plano final matiza esa frase más que confirmarla.
Sus escenas
La curación de Ashitaka
San lleva al herido de bala hasta el lago. El dios se acerca, lo mira, le cierra la herida y no toca la maldición. La escena establece que sanar y perdonar no son lo mismo.
La decapitación
Al amanecer, en plena transformación, Eboshi dispara y la cabeza cae dentro de un contenedor sellado. Lo que queda del cuerpo se desborda por la montaña como una marea de brea.
Curiosidades
En japonés su nombre es Shishigami: shishi designaba antiguamente a los animales de caza, ciervos y jabalíes, y también aparece en el nombre del alce de Ashitaka.
El personaje no emite ningún sonido articulado en toda la película y no tiene actor de voz acreditado.
Las flores que brotan a su paso se animaron cuadro a cuadro para que naciesen y se secaran dentro del mismo movimiento de la pata.
La cabeza que persiguen los cazadores se transporta en un cofre de madera lacada preparado de antemano, señal de que la operación estaba planificada mucho antes del ataque.
Preguntas frecuentes
¿Qué es el Espíritu del Bosque?
Un dios de la naturaleza con forma de ciervo que da y quita la vida sin criterio moral. De noche se transforma en el Didarabotchi, un gigante translúcido que crece hasta rozar las nubes.
¿El Espíritu del Bosque muere al final?
Su cuerpo se deshace cuando recupera la cabeza y no vuelve a aparecer. El bosque reverdece, pero los árboles antiguos y los cientos de kodama no regresan: solo queda uno.
