San
サン · la princesa Mononoke, la princesa espectro
Humana criada por lobos que combate a los hombres de la fundición
En una frase
Una chica con máscara de lobo y la boca manchada de sangre que odia a su propia especie y no piensa disculparse por ello.
San fue arrojada a los lobos por sus padres humanos cuando huían de Moro, y la loba, en lugar de comérsela, la crió. Vive con la manada, se mueve como ellos y ataca la fundición de Lady Eboshi con la cara cubierta por una máscara de piel y hueso. Los aldeanos la llaman la princesa Mononoke, que no es un nombre sino una etiqueta: mononoke designa a los espíritus vengativos del folclore.
Su conflicto es de identidad más que de bando. Moro le dice a la cara que no es lobo ni humana y que ese es su tormento. Cuando conoce a Ashitaka lo rechaza, intenta matarlo dos veces y acaba dándole de comer carne masticada porque está demasiado débil para tragar. Su ternura llega siempre por vías animales.
En el desenlace ayuda a devolver la cabeza del Espíritu del Bosque, ve renacer las laderas y sigue sin perdonar a los humanos. Le dice a Ashitaka que lo quiere, pero que no puede perdonar a los suyos, y él acepta la condición. La película termina sin que ninguno de los dos ceda.
Qué representa
Cada lectura lleva su etiqueta: lo que se ve en pantalla, lo que ha dicho el estudio, lo que es interpretación y lo que es teoría del público sin confirmar.
Mononoke no es su nombre Hecho
El término significa espíritu vengativo o cosa sobrenatural. Que los humanos la llamen así indica cómo la ven: no como una chica salvaje, sino como una aparición del bosque.
Criada por quien debería haberla matado Hecho
Moro cuenta que los padres de San la lanzaron a sus pies para escapar. La niña sobrevive gracias a la piedad del animal y crece odiando a quienes la abandonaron, lo que da a su rabia una raíz concreta y no ideológica.
El amor que no reconcilia Interpretación
San termina diciendo que quiere a Ashitaka y que aun así no perdonará a los humanos. Miyazaki construye un final romántico que se niega a resolver el conflicto político, algo insólito en el cine de animación comercial.
La daga de Kaya Hecho
El puñal de cristal que San lleva al cuello en la parte final es el regalo de despedida de Kaya, la chica de la aldea de Ashitaka. El objeto pasa de una mujer a otra sin que ninguna de las dos se conozca.
Sus escenas
La sangre de la herida
San aparece por primera vez chupando la sangre de una herida de Moro y escupiéndola. Habla poco, mira a los aldeanos desde el otro lado del río y desaparece. En treinta segundos queda claro de qué lado está.
La carne masticada
Ashitaka, herido de bala y sin fuerzas, no puede comer. San mastica un trozo de carne seca y se lo pasa a la boca. Es el primer gesto de cuidado que se permite con un humano.
El ataque a Eboshi
Entra sola en la fundición de noche, salta entre los tejados y busca a Eboshi con el cuchillo por delante. La secuencia la resuelve Ashitaka sacándolas a las dos a la fuerza.
Curiosidades
Yuriko Ishida dobla a San y también a Kaya, las dos chicas que aman a Ashitaka y que nunca coinciden en pantalla.
Su máscara y su capa están hechas de piel y cráneo de animal, con pendientes y adornos de dientes que remiten al Japón prehistórico del periodo Jōmon.
El maquillaje rojo de la cara reproduce marcas rituales tomadas de figuras arqueológicas japonesas, no de tribus americanas como se ha repetido a veces.
El personaje tiene menos de veinte líneas de diálogo en las dos primeras horas de metraje.
Preguntas frecuentes
¿Por qué a San la llaman princesa Mononoke?
Porque los humanos de la fundición la ven como un espíritu vengativo del bosque. Mononoke significa precisamente eso en japonés antiguo; no es un título nobiliario ni un nombre propio.
¿San es humana?
Sí, es una niña humana abandonada por sus padres y criada por la loba Moro. Ella se considera lobo, y Moro le recuerda que no lo es y que tampoco puede volver con los hombres.
